日本キリスト教団大泉ベテル教会

更新

2017年3月26日 : 「自分を救う」森田進牧師
2017年3月19日 : 「そんな人は知らない」森田進牧師
2017年3月12日 : 「霊によって」森田進牧師
2017年3月5日 : 「値踏みされた者」森田進牧師

礼拝堂　埼玉県新座市栄4-6-17

これまでの説教要旨 2017年3月
先週の説教から「自分を救う」森田進牧師
聖書　ルカ　２３：３２～４３
２０１７年３月２６日　受難節第四主日礼拝
3本の十字架刑に架けられた３人の囚人の関係をめぐるドラマは、ここにしか登場しない。地名「されこうべ」は、いまだに特定されていない。イエスさまの「父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです」。赦しの祈りが十字架刑の現場から始まっている。「議員たちも、あざ笑って言った。『他人を救ったのだ。もし神からのメシアで、選ばれた者なら、自分を救うがよい』」。議員たちは、悪魔の代役を演じている。
さて、ルカは、犯罪者にとっての十字架と、イエスさまにとっての十字架の意味を問い直すのだ。おそらく右の囚人がたしなめる。「我々は、自分のやったことの報いを受けている（略）。しかし、この方は何も悪いことをしていない」。さらに付け加えて、「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」と。
これはひたむきな信仰告白だった。だからイエスさまはお答えになった。「あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」。この時、まさに、永遠の神が私の今日の中に突入してきたのです。二人の囚人の最後は、聖書には何も記されてはいません。が、もう一人の囚人もまた、最後の息絶え絶えの時に、「主よ、イエスよ」と告白したに違いありません。そして安らかに神の国へと招かれたと私は確信しています。
主の十字架刑は万人を救うためにあったのです。私共も御国の住民なのです。喜びを持って生き抜きましょう。

先週の説教から「そんな人は知らない」森田進牧師
聖書：マタイ　２６：６９～７５
（２０１７年３月１９日）
鶏は、旧約には登場しない。福音書のペテロとの関係でしか登場しない。
ユダに裏切られたイエスさまは、官憲に逮捕され、即席裁判にかけられた。イエスさまは３回問い詰められた。ペテロは３回、「イエスと一緒だった」と指摘された。イエスさまの一貫した沈着な堂々とした態度に比べて、ペテロは主を否む。ペテロは、こりゃあまずい、と、すたこらさっさと逃げ出したが、またしても新たな証人が現れた。「この人はナザレのイエスと一緒にいました」と。「そんな人は知らない」と誓って打ち消したペテロは、誓ってしまった時、イエスさまに申し訳ないと思って、ちらっと主イエスの方を見遣った。イエスさまは振り返らなかった。人々は、「確かにお前もあの連中の仲間だ」と言った。「そんな人は知らない」と誓い始めた。するとすぐ、鶏が鳴いた。たった数時間前、ペテロは「たとえ、御一緒に死なねばならなくなっても、あなたのことを知らないなどとは決して申しません」と言ったばかりなのだ。
一方、ルカは、「突然鶏が鳴いた。主は振り向いてペテロを見つめられた」とある。ここは見逃すわけにはいかない。鶏を通して、人生の決定的な時が告げられたからだ。絶望のどん底で主イエスとの決定的な出会いがあった。目覚めよと鶏が知らせていたのです。「そして外に出て、激しく泣いた」。この時、主の目が語っていたものを、私どもは直感的に掴み取らねばならない。そして、何故その後のペテロが、目覚ましい宣教をしたのか。「激しく泣いた」の部分に潜んでいるのは、きっと論理を越えた、恐ろしいような、しかも聖なるものに抱き抱えられるドラマに違いない。やがてペテロ殉教の伝承が生まれた淵源もここにある。
「主は振り向いてペテロを見つめられた」ように、私ども一人ひとりを見つめられたのに、気が付かない存在であることに気が付く地点から、また1歩ずつ歩み始めましょう。私どもは、すでに知られており、見つめられているのです。そこに気が付いた時、初めて主にある平和が生まれるのです。ハレルヤ。

先週の説教から「霊によって」森田進牧師
聖書：ヨブ記　４２：１～６
ロマ書　８：１０～１１
（２０１７年３月１２日）
ヨブは、ウツの富豪、無垢、正しい人で、神を畏れ、名誉と財産にも恵まれていた。しかし突然三日間で子ども全員が殺害され、財産も失い、全身腫物ができて醜くなり苦しみ続ける物語です。受け入れがたい苦悩は、不条理として捉えられている。神に向かって、納得できる答えをくださいと求めている。耐えねばならないこととはどういう意味があるのかを神に問うている。他人事ではない。私どもにも今日襲いかかってくるかも知れない。ヨブは、友人たちの道徳的な説得に対しては反論、神には論争を挑んでいる。この部分は韻文（詩）であるのは興味深い。比喩に満ちている。
さて、神はヨブの挑戦には乗って来ません。が、最後には、主は砂塵の中から、答えて仰せになるのです。猛烈な勢いで喋りまくった、と言いたい。ヨブ記２８章以下４１章２６節まで。それらは、熊や鹿、山羊、野生の驢馬、野牛、駝鳥、鷲らの荒々しい世界、そしてベヘモットやレビヤタンという獣が跳ね回る世界なのです。　いったい神は何を語ったのでありましょうか。弱肉強食の現実が生々しく再現されている。その猛々しさを描き出す神の前で、圧倒されていくヨブ。
この自然界の現実が映し出され、神は次々とヨブに思いがけない質問を浴びかけていく。その時、ヨブは、今まで体験して来た現実に続いている世界に対して、奥行きのある新しい認識に襲われたのであります。塵埃である私を、最後まで応答し続けてくださった神に対する感動が涌き起こり、このまま救われていることを実感できたのです。これがロマ書の「霊によって」の結論です。旧新約聖書を貫くのは、永遠の命を生きる神さまによる恩寵なのです。

先週の説教から「値踏みされた者」森田進牧師
聖書　マタイ　２７：３～１０
２０１７年３月５日　受難節第一主日礼拝
小見出しは、「ユダ、自殺する」。イエスさまの裁きの場面です。最高法院は、夜の間に、イエスさまを神を冒涜した最大の犯罪人として裁いた。が、最高法院には死刑宣告の権限は一応ありますが、帝国から派遣された総督が執行する決定権を持っている。そのためには、帝国の秩序を脅かす政治犯に仕立てあげねばならなかった。
ユダの心を代弁しよう。「儂の信じたイエスさまは、きっと立ち上がる。儂は、イエスさまに従う一行の伝道にかかる費用の一切を工面してきた。誰も知らないだろうが、じつは儂はユダヤ独立を目指す武力解放戦線地下組織の一員だ。イエスさまは、帝国に反旗を翻して立つ時がきっと来る。儂は、その決起の日のために資金も着々と用意してきた。他の弟子たちにはこんな才覚はない。それなのに、昨晩、主はこう言った。『人の子を裏切るその者は不幸だ。生まれなかった方が、その者のためによかった』。あの言葉は残酷だ。あの時、儂は憤然として夜の中に飛び出し、泣いた。儂の最後の期待と求愛を分からなかったのは、主よ、あなた、だ。馬鹿だった。銀貨３０枚、祭司長たちは主と儂を値踏みした」。が、もう遅い。ああ、主を奪い返すことはできない。
さて２１世紀に生きる私どもはユダではない。が、無関係ではない。あの日十字架刑にかかった主を見捨てて弟子たちは逃亡した。みな裏切り者になった。ユダは首をくくって死んだ。ユダの誤算はどこにあるのだろう。それは、ユダの夢と愛の過剰にある。イメージの中のイエスさまへの独占欲にある。誠実過ぎるほど、本気であるだけに手直しが効かないある種の狂気が、ユダを駆り立てていったのだ。私どもの中に潜むユダを克服して、慎重に大胆に行動していきましょう。

4月の説教　 2月の説教　トップへ